(原标题：《美丽的石头会说话——中国古代玉文化》开展_金羊网新闻)
主办方介绍，本次展览其中重庆中国三峡博物馆140余件(套)，广州博物馆80余件(套)，该展览依据不同时期玉器蕴含的不同意义，划分为“玉蕴之灵”、“玉蕴之德”、“玉蕴之华”及“玉蕴之耀”四部分，展览从玉器的分类、功能演变等方面为主线，辅以时间顺序进行陈列，向观众展示中国古代文化和这些玉器背后蕴含的丰富历史信息。
专家介绍，在史前社会，人们冀望以玉器为媒介得到上天的指引与庇佑，因而当时的玉器多用作祭祀礼器。春秋战国以后，玉器被赋予了高尚的君子的品德，成为人格化的君子代表，因而出现了玉佩等各种形状玉佩饰。隋唐以后，中西文化的交流为玉文化注入了新的血液，出现了表现世俗趣味的玉器作品。在明清时期，随着商品经济的大盛及帝王品味的影响，玉器融入了人们生活的各个方面。
西汉“白玉蝉”暗合古人祈求死后复生
记者看到，本次展览展品从用作祭祀礼器的玉璧到造型各异的趣味动物玉摆件，从象征君子之德的玉佩饰到文人墨客喜爱的文房用玉，展示着玉器的发展轨迹和玉雕的技术进步。其中，来自重庆中国三峡博物馆的“绞丝纹玉环”，源自战国时期，属一级品。玉环，最早出现于新石器时代，基本造型为扁平圆环状，多用白玉、黄玉制作。古人还把它作为一种信物，古代天子将官员贬谪，赐玉环后官员就可以回来官复原职，即得到天子送来的环，便知自己已被朝廷重新召回。
到两汉时期，上层贵族“厚葬之风”盛行。在“长生不老”思想影响下，王公贵族在入殓时，不仅使用大量的玉璧，同时还口含玉蝉。古人的世界里，蝉虫以雨露为生，天性高洁，可脱壳再生。这件来自西汉时期的“白玉蝉”，温润恬静，它的大小正好可以覆盖在死者的舌面上，这暗合了古人祈求死后复生的愿望。
“浮雕人物纹玉带板”：体现中西文化交流
展览中也展出广州博物馆众多馆藏玉器精品，时间跨度从商周到现代，十分难得一见。这件西汉早期的“龙凤纹玉韘形玉佩”就是商周时期的贵族在射箭时用于保护手指的玉韘演变而来的。造型独特的韘形玉佩，也是当时贵族喜爱的玉佩饰之一。
另外，还有体现中西方文化交流的“浮雕人物纹玉带板”，唐代时期，在腰带上镶嵌装饰性玉块，成为上层贵族的身份等级象征。而这件玉带板上的人物，具有明显的波斯人风格，为胡人吹箫形象，因此也称为胡人玉带板。胡人玉带板的出现，反映了唐代时期中西方文化的交流为玉文化注入了新鲜的血液。
(文：广报全媒体记者黄丹彤) |
